沿海的地方简直不可置信,什么,鱼的产量到了多少吨???
我的个乖乖,这是如何做到的。若不是后世活生生的摆在他们眼前,这些古人们才不相信能养那么多的鱼,做梦呢吧。
后世每每都能重新刷新到他们的认知。
你搁几个月前,和他们说楼能建到和天一样高,哪怕冬天也能吃到新鲜的水果蔬菜,都不用挑水,手一伸管子里就自动流出来,有车能跑的比那还快,甚至人都可以飞上天飞到月亮上……
百姓们还得夸这人做梦都梦的这么有意境,真是厉害。
现在,这些东西对他们都是小儿科了!
这算什么,虽然他们没有,但后人有啊,他们也算是见过世面的了,才不会大惊小怪!
不仅民间,朝廷也关注的很。听这些东西,什么南美夏威夷啊一听就是胡人的地方,有些东西可能就是从外面带回来的,谁不乐意食物越多越好呢。
有能力的朝代已经开始研究地图了,技术不成熟,远的地方先缓一缓,附近的国家倒是可以探一探。
一代人做一代人的事,他们也不可能一步跨到后世那样的繁华,更远的,就留给子孙后代们去探索吧。
……
一群好吃的古人们看着后世各个地方的特产,羡慕的眼泪不争气的从嘴巴流了出来。
特别是听到螃蟹,一些爱吃蟹的人眼睛都亮了。
华夏吃螃蟹的时间可以追溯到周朝。
东汉经学家郑玄对《周礼?天官?庖人》的注释中就提到了螃蟹。
魏晋时期,吃螃蟹成为了文人雅士的象征。
毕卓曾描述他的人生理想:“得酒满载百斛船,四时甘味置两头,右手持酒杯,左手持蟹螯,拍浮酒船中,便足了一生矣。”
从此,吃蟹渐渐成为了一种闲情逸致的文化享受。
李白、韩驹、苏东坡、黄庭坚、杨万里等人也爱食螃蟹。
宋代还出现了专门记录螃蟹品类、习性、生长过程的书《蟹谱》、《蟹略》。
元,画家倪瓒都恨不得能冲进天幕里去了。他特别喜欢吃蟹,这大闸蟹想必也是蟹的品类,不知味道如何。
倪瓒还写了本《云林堂饮食制度集》,专门讲了煮毛蟹和蜜酿蝤蛑海蟹的方法。
前者是用生姜桂皮紫苏和盐同煮,水一开就翻个,再一开,就能吃了。他还特别强调,一个人顶多煮两只,要是不够吃,就再煮。
至于蜜酿蝤蛑,则要先煮,海蟹一旦变色就捞出来,取出蟹脚和蟹身里的肉,蟹黄蟹膏也取出,单放。
先把蟹肉码在蟹壳里,鸡蛋黄和蜂蜜搅拌后撒上,上面再铺蟹黄蟹膏,上屉略蒸,鸡蛋一凝固,取出就吃,非常鲜美。
可见他多喜爱吃蟹。
……
隋,杨广靠在榻上,周围是玉食珍馐,侍从围绕伺候着他一人。刚好桌上有蟹,他此时边吃蟹边饶有兴致地看着天幕。
如今他已经成了皇帝,至高无上,也不需要再装模作样讨人喜欢,早已经恢复本性做回自己。
他愈的骄奢淫逸,不恤民力,因为对蟹情有独钟,便借助皇权搜罗天下各地五湖四海的美蟹。
《梦溪笔谈》中就有关于隋炀帝时期贡蟹的记载:“大业中,吴郡贡蜜蟹二千头,蜜拥剑四瓮。”
宋代陶谷《清异录》也记载:“炀帝幸江都,吴中贡糟蟹、糖蟹。每进御,则上旋洁拭壳面,以金镂龙凤花云贴其上。”
杨广想着,后世的山西既然盛产大闸蟹,那不如现在就多派些人去那里养殖,看看能不能养出什么好东西来。
相比于看天幕播放历史,杨广更喜欢看后世那些娱乐有趣的东西。
杨广其实是个很聪明的人,不然也不能坐上这个位置。但是他好大喜功又过于自负,不关心民间疾苦,独断专行。
他自认为自己颇有建树,那何必要去关注,还不如多看些娱乐视频呢……
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