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第40章 南北方杰瑞（第3页）

天幕之下，众人就看着苏粒过安检。

“后人对水壶也和我们不一样，竟然是琉璃的！”也太奢侈了吧。

“行李放在桌上竟然就滑过去了，那个闪着光的门是做什么的，为何所有人都要排队往那个门过。”

“连水都要喝一口，还拿着那个黑棍子全身扫一遍，那些检查的是衙役吗？后人是要去何地，如此严格。”

民间，百姓们兴奋地讨论起来，这可是后世的世面呢，真新鲜！

出过远门的人试图理解：“他们可能是在检查过所或公验，还要搜身？”

古时百姓出门也是要携带路证的，古人称之为“过所”。

除了“过所”，还有另一个词“公验”，因事向官府申请批准的都称“公验”。

路证公验过所的申请、放类似，也是“过所”制度的一部分。

平民百姓出本县就要办理过所，都督府、州、县、市、镇、戍、关津、烽铺等地方和军事机构都要勘验过所。

古代出远门很不容易，农耕社会要求百姓稳定地呆在一处，日出而作日入而息，四处流动不便管理。

况且交通不便，所以很少人出过远门，大多数平民百姓一辈子都呆在一个地方，对外界知之甚少。

他们也没想到，虽然他们没办法去远方看看，但竟然从天幕中窥见了后世的风景！

天幕下的人们就看着那后人一路奔波，最后坐上了又一辆不同的车。

后世的交通工具也太多了吧，羡慕已经说累了！

怎么形容那辆车呢，通体洁白，长长的车身，在灯光的照耀下，有种冰冷的美感。

后世国家一定非常强大富裕，才能在每个地方都如此奢侈。

那车的每个位置上都有用透明琉璃嵌成的大窗户，外面的风光一览无余。

而且，那车跑的多么快啊，外面的草木一闪而过，一眨眼，又是另一种风景。

好想坐一坐。

嬴政刘彻李世民朱棣等皇帝：瞳孔地震目瞪口呆又要保持皇帝的威仪，怎么人竟然已经可以做到这种地步了！

感觉人在这些庞然巨物的衬托下显得如此渺小。

可这后人上了车后却兴致缺缺，往窗外望了几眼，眼神就又回到手机上了。

搞得众人急的抓头搔脑，你看窗外啊！视频什么时候不能看，我们要看窗外！

……

天幕当然不会如他们所愿，继续放着视频。

看到内容是鼠，而且竟然有这么大的鼠，没见过的人纷纷露出了恐惧的表情。

古人对于鼠的感观是复杂而矛盾的。

民间认为家有余粮，老鼠才会光临偷窃粮食。所以老鼠是富裕的标志，成为财神的代表。

《宋书·符瑞志》中提到“晋惠帝永嘉元年五月，白鼠见东宫，皇太子获以献”，把白鼠视为祥瑞的征兆。

但古人又厌恶现实中的鼠。觉得鼠夺人之粮，还会传播瘟疫疾病，故有“老鼠过街人人喊打”之说。

农耕社会，粮食是民生之根本，鼠害侵人生之根本，繁殖迅，成为粮食的最大威胁，人们对鼠患深恶痛绝。

而且老鼠的生活环境阴暗潮湿、偷偷摸摸，不光明示人。所以有贼眉鼠眼、无耻鼠辈这些成语。

汉，霍去病都惊讶了：“后世南方的鼠真的如此之大？比鸡都要大了。”

刘彻：“鸡是食物，可别与鼠比。”

他看着天幕那南方的鼠也觉得嫌弃，黑漆漆的又丑又大。而鸡在汉代可是贵族才吃得起的东西。

唐，李世民好奇：“为何要把鼠称之为‘杰瑞’，这是有什么讲究吗。”

这名字听起来寓意不错，可后人分明也是挺怕老鼠的样子。

“难不成后人连老鼠都拿来当宠物？”程咬金忍不住插嘴：“他们不是夸北方的老鼠可爱吗。”

李世民嘴角抽抽，e，感觉看天幕中这些后人的猎奇心，也不是没可能。

东晋简文帝不就喜欢老鼠吗，他认为老鼠的爪印很好看，或许也有后人这么想的？

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