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第50节（第2页）

那人也说过，顾青其实算是上上等人，顾青知道，他不是，他只是麻木。

当然那人佩服顾青也不是没道理的，因为他和顾青做过一个很无聊的比试。那就是谁先眨眼一次就算输。

那人当时自以为必胜，毕竟他专门练过，估计谁都不会想到世间有这样无聊的人，专门去练不眨眼这样浪费人生的事。

但是他还是输了。

因为顾青比他还无聊，也练过。

后来没过多久，顾青就死了，临死前，那人来看望过顾青，很伤心，以为顾青是跟他比试不眨眼才伤了身体。

顾青当时笑了笑，说他想听驴叫。

于是那人学了驴叫。

等他叫完后，顾青含笑而去。

那人算是顾青交过的最后一个朋友了。

顾青在往后不是没遇过有趣的人，有情有义的人，但他不想交这些人做朋友，因为他不喜欢朋友看到他死。

正如他见到何清死时，心里就特别不痛快。

顾青一边泛起过往的回忆，一边翻到了《灵兰经》里的一句话。

“心者，君主之官也，神明出焉。”

第七十二章心化为神，长明于身

“心者，君主之官，神明出焉。”

顾青当然明白君主之官的意思，官不是官员的官，而是器官的官。这句话指出心脏在人体器官中君主般的地位，精神和智慧的成长都跟心脏有关。

他接着往后看，通篇灵兰经都在论述心脏的重要性。

所谓“神明”指的是心神明透，智慧圆满，而非神灵之类虚无缥缈的存在。当然亦可以看做人自身有神明，不假他求。

通篇灵兰经讲的是心脏强大，以自身为神明，隐约间驳斥假借外物为神明的论调。

越到后面，顾青看得越是津津有味。

因为经文里面提到了跟长生有关的一些论点。比如强壮心脏，自可以活络五脏六腑，四肢百骸，成就长生之道。届时心化为神，长明于身。

颇有从来没有救世主，也不靠神仙皇帝的韵味。

要长生不老，靠的不是那些虚无缥缈存在的怜悯赐福，而是靠自己的努力。

顾青通篇读下来，甚至能感觉到作者那种生死无虑的心境。生不由己，死不由己，生死之间，却可以大展一番手脚，游刃有余。

所谓生是自己的出生，所谓死是遭遇不可抗力。

生死之间的事，跟两者无关。

便是我命由我。

翻到最后，顾青实在意犹未尽。然后他注意到落款，叫做“无用师”。这医经的作者名竟是在内容最后才出现。

大抵是作者希望旁人先看医经内容，而不是关心医经的作者是谁。

“这个人很厉害。”

顾青觉得“无用师”不该是籍籍无名之辈。