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553 有所为有所不为二合一章节（第3页）

天龙寺妙心方丈、菩提寺如远方丈、广书大师、悬天寺心观方丈等众多佛门高僧，都有意前往。

只不过他们这趟会跟白莲宗众人岔开走，分批渡时之渊去妖魔之世。

王归元预先过去，同雷俊一人一边，分立时之渊两岸，便于周全接引众人渡过时间与空间的混乱渊谷。

等待他们的不是一时游山玩水。

严傲云驱赶追杀三大妖魔之余，余下妖魔仍然众多，当中不乏妖圣之流。

除了降妖伏魔外，王归元等人还要周转天地灵气，涤荡妖气恶氛，渐渐转变此方大千世界的整体环境。

这一切积累已久，想要扭转，注定需要日积月累长时间坚持。

严傲云、王归元等人在妖魔之世的同时，许元贞、唐晓棠、张晚彤她们在儒林大千也没闲着。

域外天魔，有心废弃天魔京，重新封闭太乙大千世界对外的联系。

张晚彤等人反倒在维系当前状况不变。

双方针对天魔京，开始展开拉锯。

前事不忘后事之师，严傲云当初退回儒林大千世界之际，便利用这方大千的天界，针对天魔京做一番改造。

有了天界作为缓冲，便杜绝昔日程子之劫重演。

除非太乙巫尊亲自杀入儒林大千世界。

严傲云去妖魔之世，雷俊在九天十地大千世界，都依然密切关注儒林大千，谨防相关变化。

不过此后随着时间推移，种种迹象都表明，太乙巫尊当前确实不能离开太乙大千世界。

不能也好，不愿也罢。

不管出于什么原因，它当前都只能驱使一众天魔来争夺门户。

摧毁位于儒林大千世界的天魔京后，方才可以彻底对外封闭太乙大千世界。

张晚彤、许元贞、唐晓棠同儒林大千世界一众儒家高手，接下来同对面较量多次。

当中不乏从未在儒林大千世界现身过的顶尖高手，想必此前被太乙巫尊作为心腹驱策而非消耗品使用。

“那方大千世界，确实是巫门得了大气运，出了不少巫门人才。”

唐晓棠传音给雷俊，抱怨道：“可惜上梁不正下梁歪，基本全都被那个巫神给糟蹋了。”

她完全不认为那是一个跟道门传承沾边的道家天尊。

雷俊不难理解唐晓棠的抱怨。

太乙大千世界那边出了不少巫门天才。

但当地巫门传承却凋零。

大把的巫门天才，都投身到了符丹或者应该说是蛊丹这一门传承上。

时常有言，似雷俊、唐晓棠、许元贞、赵蟾阳这般人物，纵使不修习他们当前所学传承，当初转而修练其他道统，也将有所成。

此言不假，但如他们这般人毕竟是极少数中的极少数。

大部分有巫门天赋的人转学道门传承，哪怕这传承源自出身巫门的太乙巫尊，在一定程度上仍会浪费这些修士的天赋。

而对于最顶尖的那一小撮人来说，纵使不浪费天赋，全部都被塞到巫门以外的传承去，怎么看都是错配。

但没办法。

针对太乙巫尊的需求，这方大千世界便是万般皆下品，唯有蛊丹高。

这是“玄门正法”大道，旁的都杂家别传，歪门邪道……

真给他们修成“道家”仙人，蛊丹化茧成蝶，反倒在一定程度上重归巫门正轨，越向上，越由道近巫。

但到了这份上，也没别的好说，乖乖跟着太乙巫尊混，干好域外天魔这份很有前途的工作吧。

“我跟你讲，连上皇层次根骨的域外天魔都有，瑶帝层次的悟性也有！”唐晓棠语气满满都是惋惜。

如道门在一般的下下、中下、中中、中上、上上五品根骨资质标准之上，另有灵体、圣体、仙体、道体，巫门亦有相似划分，名之曰鬼雄、天门、灵君、上皇。

比对道门群、通明、清静、自然，巫门寻常五等资质之上亦有描述更高明悟性的划分，巫者，灵也，以玉事神，通天达地，故而皆以玉为名，称璞车、玉门、珉龙、瑶帝。

九天十地大千世界那边，神舞巫王黎天青和天宫旧属的王殿臣，便皆是珉龙层次的悟性。

同时王殿臣还是灵君层次的根骨，称天符灵君，以中央理四方之妙，同道门混元仙体、儒家神来之笔·左兼右有妙处相近。

灵山一脉巫王赵谦然，亦是灵君层次根骨，称咸池灵君。

至于更高一层，堪比道家道体、儒家文曲星照的巫门上皇层次根骨，同样有且只有五个，每一个在当前时代都唯一。

旁的不说，疑似太乙巫尊真实身份的上古蛊神，便是有巢上皇之身的根骨。

“这个是燧人上皇之身的根骨！”

唐晓棠肯定地说道：“相当于仙境三重境界的域外天魔，相当理智，但冷酷无情，名叫高哲浩，是那巫神的左膀右臂，严子破天魔京入那方大千世界时，被严子所斩。”

雷俊：“造化弄人。”