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第1184节（第1页）

“九鼎铸成之后，神州立足天下，威严的王权，令天下仰慕。夏王禹对着九鼎祭拜，昭告神明说，如果遇到乱政不仁道的混乱之世，有仁德之人，可以取了鼎，揭开里面的启龙之法，引出九条伏龙当中的一条龙脉，龙脉可以终结乱世，立新的王。”

“夏九鼎传到了商朝，又传到了周朝。周朝的时候，德行衰微，九鼎危机重重……这里写得比较简略，我的理解是指后周时期天下混乱，征战频繁，诸王抢鼎之意。此时有一位叫孟禾渊的先生，他是一位像神一般的人物，一人掠走了九鼎。”

“他将九鼎分别藏在了九州山川之下掩埋，从此九鼎无人知道去向，九条龙脉也无人知道具体位置。孟禾渊埋藏了九鼎之后，他将九鼎的秘密，全部刻在了一颗珠子当中……”

刘会长摇着扇子，神情万分激动：“抱歉！岑音姑娘，这里我必须要打断一下！”

“夏九鼎乃比传国玉玺还珍贵的天下第一国宝，对它的去向，古今往来不少人进行了研究，刘某也曾痴迷许久！”

“《史记周本纪》里曾明确记载，周赧王死，秦从雒邑掠九鼎入秦。也就是说，在秦昭襄王五十二年，秦从洛阳掠回了九鼎。这证明，九鼎至少在秦时还是存在的，可这里为什么说在周时期九鼎就已经不见了？”

“还有，这个孟禾渊到底是何方神圣，怎么历史上丁点只言片语记载都没有？”

第1334章九龙神目珠

陆岑音说：“孟禾渊到底是谁，我不知道。但刘大哥你刚才说的夏九鼎在秦时还存在，我有不同看法。”

“你刚才的推论，完全基于《史记》。但你别忘了，关于夏九鼎下落的说法，《史记》本身记述就自相矛盾。《史记封禅书》中还说‘周德衰，宋之社亡，鼎乃沦没，伏而不见’，也就是说，这里讲夏九鼎其实在周时期就已经消失了。”

“同一个作者，两种矛盾的说法，我倒更倾向于后者。”

刘会长问：“为何？”

陆岑音解释道：“第一，太史公司马迁在封禅书里面写着夏九鼎丢失原因为‘周德衰’，而李淳风的铭文也明确写了‘周德衰，九鼎危’，两人所讲诉的原因完全一致。”

“第二，清朝学者全祖望曾提出，九鼎在周时期，因财政极端困难，四方诸侯虎视眈眈，王室为了避免诸侯抢鼎，干脆将鼎融化，用来铸造了钱，也表明夏九鼎在周时期消失。”

“第三，有史书记载，周显王四十二年，周室将九鼎沉没于泗水，这与封禅记里面‘鼎乃沦没’的表述相同。”

“上述种种，皆表明夏九鼎在周时期消失的可能性极大。不过，夏九鼎被孟禾渊掠走，埋于九州龙脉之下的说法，倒是石破天惊，闻所未闻。”

刘会长摇着扇子，神情钦佩：“岑音姑娘，你这方面的造诣比我深，刘某不如也。”

夏禧说道：“术业有专攻，老刘你是博而杂，人家是一行精通。陆大小姐，你继续说。”

陆岑音愣了一下：“我刚刚……说到哪儿了？”

我回道：“说到孟禾渊将九鼎埋藏之秘以及启龙之法，采取微雕的手法，全刻在了一枚珠子当中。”

陆岑音重新看向铭文，找到原文之后，继续往下解释。

“神人孟禾渊认为，九鼎乃天地至宝，当时诸侯纷争不断，为了避免珠子被夺，他来到了上古颛顼斩神木之秘境兰朵雪山神墓，并在神木地下做了一个九龙锁珠局，在局眼中间，放置了窥天仪，将珠子放在了窥天仪的内管。”

刘会长看了看四周的龙桥、石基，皱眉道：“如此宏伟的九龙锁珠局，一个人能打造完成吗？”

夏禧回道：“人家颛顼还砍了神木呢，说什么了？你怎么知道孟禾渊一定是一个人，再说人家是神人，做什么事能跟我们凡人一样？陆大小姐，请继续！”

陆岑音：“……”

我无语了，对他们两个讲：“岑音是说她翻译不到位的地方，让你们来补充，没让你们在这里质疑和反驳。没什么大事，你们别说话！”

他们总算闭嘴了。

陆岑音继续翻译道：“每当雷雨来临之际，透过窥天仪，可见珠子在里面不断转动，珠子被窥天仪放大，伴随电闪雷鸣，珠子里面的微雕九龙恍若真龙一般。呼之欲出，咆哮翱翔，翻云覆雨，九州龙脉地形图以及启龙之法清晰展现，珠子也被称为九龙神目珠。”

“多少年来，帝王将相、能人异士、寻常百姓，都苦苦寻找夏九鼎下落，却没有任何一个人成功过，谁又知道，它竟然被人藏在了神墓里面呢？这就是神藏九鼎的来源。”

“我李淳风没有什么大才能，倒是多读了几本书，经过漫长的追索，终于推测出了神藏九鼎的绝世秘辛。于是，我独自一人，找到了兰朵雪山，进入了神墓，见到了神人孟禾渊所设的九龙锁珠局，惊叹于他天才一般的创造。”

“只是我来的时候，窥天仪已经自然损坏了，再也不能复见当时管窥九龙飞天的神奇场景。我描画了窥天仪的机关原理，下山雇请工匠，按不同部位打造改进了窥天仪，叫做浑天黄道仪。”

“浑天黄道仪做好，经过拆分，我驱使了一群猴子，驮着仪器上了山，并让它们在九龙锁珠局阵眼进行了组装。”