宝钗因说道,这里走的几个太医虽都还好,只是你吃他们的药总不见效,不如再请一个高明的人来瞧一瞧,治好了岂不好?每年间闹一春一夏,又不老又不小,成什么?这也不是个常法。
那黛玉自己知道不中用,
心病还得心来医。
于是就说了,我知道我这样病,是不能好的了。且别说病,只论好的日子,我是怎么形景,就可知了。
那宝钗就点头道,可正是这话。古人说‘食谷者生’,你素日吃的竟不能添养精神气血,也不是好事。
黛玉就感叹道,古人说死生有命,富贵在天,这些也不是人力可强的。今年比往年反觉又重了些似的。也说不得了。
说话之间,
黛玉已咳嗽了两三次。
只听宝钗说道,昨儿我看你那药方上,人参肉桂觉得太多了。虽说益气补神,也不宜太热。依我说,先以平肝健胃为要,肝火一平,不能克土,胃气无病,饮食就可以养人了。每日早起拿上等燕窝一两,冰糖五钱,用银铫子熬出粥来,若吃惯了,比药还强,最是滋阴补气的。
黛玉就又感叹道,你素日待人,固然是极好的,然我最是个多心的人,只当你心里藏奸。
宝钗道,
这样说,
我也是和你一样的。
黛玉就说道你如何比我,你又有母亲,又有哥哥,这里又有买卖地土,家里又仍旧有房有地。你不过是亲戚的情分,白住了这里,一应大小事情,又不沾他们一文半个,要走就走了。我是虽有,却似一无所有,吃穿用度,一草一纸,皆是和他们家的姑娘一样,那起小人岂有不多嫌的。
宝钗笑道,将来也不过多费得一副嫁妆罢了,如今也愁不到这里。
黛玉听了,不觉红了脸,生气地说道,人家才拿你当个正经人,把心里的烦难告诉你听,你反拿我取笑儿。
两个或两个以上没有血缘关系的人所结成的一种拟亲属关系,也就是人们常说的拜把子结为异生兄弟或姐妹。所谓“金兰语”、“兰言”,就是金兰兄弟或姐妹之间的知心话。
这宝钗、黛玉的“金兰契”,始于前回“蘅芜君兰言解疑癖”。就被那无事忙的“脂砚斋”,狠狠地利用了一把,说是石头记的作者“钗黛合一”设计的印证:
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钗玉名虽两个,
人却一身,
此幻笔也。
一个是“林下之风”
一个是“闺房之秀”,
性格迥异的两个女儿,硬是被他“合二而一”了!他这一批不打紧,弄得古今多少人被牵着鼻子走,撞了南墙也不带回头的。钗黛若能合体,自然是人间绝色了。
钗黛虽然并秀,性格却大有不同。
就有那多事的,拿了宝钗评黛玉,又拿了黛玉评宝钗。那些不知道的,就觉得好有道理:
如黛玉直而薛宝钗曲,
黛玉刚而薛宝钗柔,
黛玉热而薛宝钗冷,
黛玉尖锐而薛宝钗圆浑,
黛玉天真而薛宝钗世故……
一个是封建家庭的孤臣孽子
一个是它的肖子宠儿。
作者借了抑扬褒贬进行批判,
对于钗黛都不能改变什么。
于是就有这样的观点出来,说什么同人金兰感情,当然那金兰女同,是要把对方掰弯了的蕾丝之情啊。
想那薛钗林黛的判词之谜: