“这才是真正的碧云天,芳草地,清凉香风,沁人心脾,”郦慎行呼吸着完全不同于别处的浓郁灵气,只觉全身毛孔都要张开,贪吃饿鬼般拼命吸收,“难怪百里钊常来这里处理公务,简直是仙界嘛!”
“那俩精明货,就差赖上我家善~~”金暮黎舌尖猛转,快抬手指向远处形如打开扇面的无纸扇骨的淡黄连棍花,“扇骨花了。”
“这便是善水道长培育出来的新品种?”郦慎行满脸惊讶,“神居的东西果然奇特!”
“多着呢,”金暮黎抬抬颌,“全都来自善水道长的慧心巧手。”
郦慎行目测距离,出疑问:“这么近,不怕香客偷么?”
毕竟香客不见得都是好的。
若无贪心,也不会道观寺庙,四处求神拜佛。
目的本就不纯的窃贼若故意扮成香客,意欲图谋,也属正常。
“这倒不用担心,”金暮黎道,“百里钊虽然只学了些阵法皮毛,对付小毛贼却绰绰有余。”
昱晴川道:“难怪我总觉得气流不对。”
金暮黎顿步侧:“气流?”
“啊,”昱晴川被看得莫名,“气的流动啊。”
“……哦,”金暮黎摸摸鼻子,“你还真是挺敏锐。”
“你也现了,”昱晴川龇着嘴乐,“师父说,两岁之前的我,迟钝得像个傻子,但两岁生辰一过,就渐渐露出不同于正常孩子的灵动。”
金暮黎表示没理解这句话:“什么意思?”
“就是,就是,”昱晴川挠了挠后脑勺,“虽然看起来比别人动作慢,手指也不巧,笨拙得很,但做出来的东西却比别人完整,且相较别人的快而毛躁,没有顺序,不断拆装,我其实才是最先完成的。”
金暮黎将他上下打量,心说莫不是眼前这位才是四胞胎的亲爹?
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小时候的昱晴川,真是跟现在的四胞胎太像了。
“看什么?”昱晴川扭转两下身体,还蹦了一下,“劫财劫色我都没有!”
“噗!”
郦慎行忍俊不禁,直接笑喷。
金暮黎踹出一脚:“谁特么瞎了!”
昱晴川旁跳躲开,撅臀拱胯嘿嘿乐:“没踢着!”
金暮黎:“……”
郦慎行笑得没了平日的稳重形象。
“赶紧把你家傻子领回去,”金暮黎如此说,脚却继续往山上走,“别时间一长,把善水都带傻了。”
郦慎行的嘴角半天没合拢:“好。”
昱晴川跟在最后面:“我才不走,我要在这里等我干闺女干儿子。”
金暮黎笑了起来。
道教宫观多修建于环境清幽或地势险要之地,且位处名山,流风国有一点与异空间相同,那就是天下名山也被道教分为十大洞天、三十六小洞天、七十二福地。
这种选址方式,主要是受天人合一、阴阳五行等观念的影响。
为了达到清静无为、离境坐忘的修炼要求,他们多在自然环境中选址建观,偶尔处于闹市,也会亭台楼阁、水榭廊池,用广林树木营造出自然脱俗的宫园环境。
但因现实需要,周不宣和善水都认可了并不符合寻常要求的道心山,这里既非人迹罕至,也没有难登之高,唯如婴观坐北朝南、负阴抱阳,供奉神像的殿堂等主要建筑处在中轴线上,配殿则对称分布。
如婴观乃朝廷出资,玉玺盖章,其规模自然不会太小。多进院落纵向延伸,层层递进,在散清香的树木掩映下,很是养心悦目。
经过写着正本清源的龙虎殿、供奉护法镇山神将的灵官殿,拜过三清、玉皇、紫微北极大帝、南极长生大帝、勾陈上宫天皇大帝、承天效法后土大帝四位尊神,以及三元大帝,一直赞叹有声的郦慎行最后站在了天道殿。
天道殿里几乎空无一物,既无神像,也不供奉香火,只四周摆满各种散清雅幽香的奇花异草。
墙面上则刻满经文,面朝殿门的那面墙刻的是“道可道,非常道;名可名,非常名。无名,天地之始;有名,万物之母。故常无欲,以观其妙;常有欲,以观其徼。此两者,同出而异名,同谓之玄,玄之又玄,众妙之门。”
另有“天地不仁,以万物为刍狗;圣人不仁,以百姓为刍狗。天地之间,其犹橐龠乎?虚而不屈,动而愈出。多言数穷,不如守中。”
每面墙的经文都不多,且每段经文的下方,都极为贴心地刻上白话版译文和评析。