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第45章 当康盘古一(第1页)

当康在天地间自由地遨游,没有人能够阻挡它的脚步。它不属于任何一方,也不参与任何争斗。它只是按照自己的本性行事,寻找自己感兴趣的事物。有时候,它会帮助一些有缘之人,赐予他们力量和智慧;有时候,它会惩罚一些无耻之徒,让他们尝到苦果和恐惧。当康最喜欢的事情就是吃。它能吞噬一切有生命的东西,无论是动物、植物、还是矿物。它每天都要吃掉自己体重的食物,才能满足自己的胃口。

当康身长六尺,高四尺,浑身青色,仿佛是一块巨大的翡翠。它的皮毛闪烁着金属般的光泽,坚硬如铠甲,能反射出天空和大地的色彩,能抵挡任何利器的刺割。它的两只大耳朵像是两片巨大的扇子,能听到天地间的一切声音。它的口中伸出四个獠牙,又如象牙一般,横抱在外。这四个獠牙是它最强大的武器,能咬断山岩和钢铁。它的眼睛闪烁着金色的光芒,能看穿一切隐秘和虚伪。它的鼻子敏锐无比,能嗅出千里之外的气息。它的蹄子坚实如钢铁,能践踏山岳和河流。

当康用自己的眼睛看穿混沌的虚无和模糊,用自己的鼻子嗅出混沌的气息和变化,用自己的牙齿咬开混沌的壳层和障碍。

有一天,当康在混沌中现了一座山峰。这座山峰高耸入云,直插苍穹。它是由混沌中最坚硬的物质组成的,能抵挡任何冲击和侵蚀。它是由混沌中最纯净的气息凝聚而成的,能散出无比的光芒和热量。这座山峰就是钦山。钦山是天地之始,万物之源。钦山上有一棵树,这棵树高大而茂盛。它是由混沌中最灵动的生命绽放而成的,能孕育出无数的种子和果实。它是由混沌中最神圣的精华滋养而成的,能赋予生命无限的可能和潜力。这棵树就是钦树。钦树是生命之本,灵性之源。

钦山巍峨耸立,宛如一座巨大的金玉巨石,散着迷人的光芒。整座山脉由金玉构成,色彩斑斓,尤其是在初升的朝阳照耀下,钦山金玉闪耀,熠熠生辉。

钦山脚下,是一片茂密的森林。森林中的树木高大挺拔,枝叶繁茂,阳光透过树叶的缝隙洒下,映照在地面上,形成一片斑驳的光影。

山腰处,是一座清澈见底的湖泊。湖水宛如一面明镜,映照着天空中的云彩和山脉的倒影。湖水碧蓝清澈,波光粼粼,仿佛隐藏着无尽的宝藏。湖边的花草丛生,各种颜色的花朵在微风中摇曳生姿,芬芳馥郁。

山脉起伏不平,金玉巨石连绵延伸,宛如一条巨龙盘踞在大地上。山脉之间,有一条条宛如玉带般的溪流,清澈见底,流水潺潺。溪流沿着山势蜿蜒而下,形成瀑布奔流入湖,瀑布水花飞溅,水珠晶莹剔透,出轰鸣的声音。

钦山的天空湛蓝如洗,没有一丝云彩的阻挡,阳光洒落在大地上,温暖而明媚。阳光透过金玉山脉的缝隙,形成一道道金色的光柱,照耀在山间。这些光柱穿越树木,照亮了整个山谷。

师水从山脚下涌出,悠悠地向前流淌。它清澈而纯净,轻柔地抚摸着山间的金玉,出悦耳的水声。师水河水潺潺,清澈见底。水中的鳝鱼身姿优雅而独特,游动时身体如同闪电般迅。鳝鱼的鳞片闪烁着七彩的光芒,每一片鳞片都散出迷人的光泽。它们快穿梭于水中,翩翩起舞,留下一串串细小的水波。

师水绕过一座小坡,最终注入皋泽。皋泽是一片浩渺的湖泊,湖水碧绿如玉,波光粼粼。除了鳝鱼,皋泽还有大量的文贝。这些文贝外形奇特,壳面光滑,上面镶嵌着不同颜色的珠宝。每当文贝张开壳时,宝石般的光芒瞬间散开来。

当当康接近钦山和钦树时,现钦山上有一个人形的生灵,在钦树下打坐修炼。这个人形的生灵身高九尺,体型魁梧,肤色黄金,头黑亮。他穿着一件红色的长袍,腰间系着一条白色的腰带。他手持一把金色的斧头,背负一张银色的弓箭。他闭目不动,呼吸平稳,周身散出强大而和谐的气场。这个人形的生灵就是盘古。盘古是混沌中诞生的第一个生灵,也是最强大的生灵。他是天地的开辟者,万物的创造者。

当康用自己的声音对盘古出了一声巨响,试图唤醒盘古。但是盘古没有理会当康,依然保持着打坐的姿势。当康觉得自己被轻视了,便用自己的力量对钦山出了一记重击,试图震动钦山。但是钦山没有动摇,依然保持着稳固的状态。当康觉得自己被挑衅了,便用自己的智慧对钦树出了一道火焰,试图烧毁钦树。但是钦树没有燃烧,依然保持着茂盛的生机。

当康的行为惊动了盘古,他睁开了眼睛,看到了当康。他对当康说:“你是谁?你为何来到这里?”当康对盘古说:“我是当康,我是上古神兽当康。我来到这里,是因为我对这里感兴趣。”盘古对当康说:“你是一只神兽,你有着强大的力量和智慧。但是你不知道敬畏和规矩,你胆敢破坏我的修炼之地,你胆敢攻击我的钦山和钦树。你是想要与我为敌吗?”当康对盘古说:“你是一个人形,你有着魁梧的体型和黄金的肤色。但是你不知道好奇和探索,你只知道闭门造车,你只知道守着你的钦山和钦树。”

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这样,当康和盘古之间展开了一场激烈的对话和辩论。他们互相质疑和挑战,互相理解和尊重。他们用自己的语言和思想,探讨了混沌的本质和意义,天地的起源和未来,万物的生命和灵性。他们在钦山上进行了一场持续了七天七夜的交流和碰撞。

盘古道:“我对这棵钦树的确很感兴趣,想请教您一个问题:这棵钦树究竟是什么?”

当康道:“我对这棵钦树也很感兴趣,想回答您一个问题:这棵钦树究竟是什么?”

盘古道:“我问您这棵钦树是什么,您却把我的问题原样还给我。这不是答案啊。”

当康道:“我回答您这棵钦树是什么,您却说这不是答案。这不是问题啊。”

盘古道:“请您认真一点。我想要知道的是,这棵钦树从宇宙的角度来看,有什么特殊的含义和价值。它是一棵普通的罗汉松吗?还是一棵有灵性的神树呢?它与我们有何关系呢?”

当康道:“请您开心一点。我想要告诉您的是,这棵钦树从宇宙的角度来看,没有什么特殊的含义和价值。它既不是一棵普通的罗汉松,也不是一棵有灵性的神树。它与我们没有任何关系。”

盘古道:“请您别这样说。您这样说,岂不是否定了这棵钦树的存在和作用吗?您岂不是忽视了这棵钦树的历史和传说吗?您岂不是破坏了这棵钦树的神圣和美好吗?”

当康道:“请您别这样想。我这样说,不是否定了这棵钦树的存在和作用,而是肯定了这棵钦树的本来面目。我不是忽视了这棵钦树的历史和传说,而是越了这棵钦树的形相和名字。我不是破坏了这棵钦树的神圣和美好,而是显现了这棵钦树的真实。”

盘古道:“请您详细地解释一下,您所说的这些话,究竟是什么意思呢?”

当康道:“请您仔细地倾听一下,我所说的这些话,究竟是什么意思呢?

先,我说这棵钦树没有什么特殊的含义和价值,而是肯定了它的本来面目。因为从宇宙的角度来看,一切规则无自性,无生无灭,无常无我。这棵钦树也不例外,它只是因缘和合而成的一个现象,没有固定不变的实体和属性。它既不依赖于外在的条件,也不受制于内在的规律。它既不受限于过去的因果,也不受拘于未来的果报。它既不随顺于现在的境界,也不随逐于现在的欲望。它就是它自己,没有多余也没有缺少。它就像空中的云彩,水中的泡沫,火中的火花,风中的尘埃。它没有什么特殊之处,也没有什么平凡之处。它只是如此而已。

其次,我说越了这棵钦树的形相和名字,并不是忽视了它的历史和传说。因为从宇宙的角度来看,一切规则无所得,无所住。这棵钦树也不例外,它只是一种表象,没有固有的意义和价值。它既不依附于外在的评判,也不受拘于内在的认同。它既不随从于过去的记忆,也不随变于未来的预期。它既不随和于现在的情绪,也不随心于现在的想法。它就是它自己,没有增减也没有改变。它就像空中的星辰,水中的倒影,火中的烟雾,风中的声音。它没有什么历史之处,也没有什么传说之处。它只是如此而已。

最后,我说显现了这棵钦树的真实,并不是破坏了它的神圣和美好。因为从宇宙的角度来看,一切规则无生无灭,无常无我。这棵钦树也不例外,它只是一种现实,没有绝对的对错和好坏。它既不依赖于外在的条件,也不受制于内在的规律。它既不受限于过去的因果,也不受拘于未来的果报。它既不随顺于现在的境界,也不随逐于现在的欲望。它就是它自己,没有高低也没有远近。它就像空中的太阳,水中的月亮,火中的火焰,风中的花香。它没有什么神圣之处,也没有什么美好之处。它只是如此而已。”

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