威廉伯爵却是活人,无法从物理意义上拿出他的心脏。
但他可以自定义某个物品为“真心”,将“真心”视作是个人真实情绪的载体,它能被单独放置于体外。
尤其是腓力普家族流传着「石头流泪」的传说,这更影响了威廉的思考方式,认为某件死物能成为他的“真心”。
麦考夫:“日常生活中,人们都说伯爵很无趣,说不定他把为数不多的情绪都藏在了他认定的某件重要物品里。”
莫伦认同,“昨天跳舞时,我发现伯爵的体温偏低,心跳也比常人慢。他说是从出生起,这些生理状态就与常人不同。”
情感淡漠症患者的生理表现有体温偏低、心跳速度慢。
纵观威廉·腓力普的行为,尽管他塑造出和善不与人交恶的外在形象,但本质非常冷漠,对订婚十个月的未婚妻没有一点情绪关怀。
这种对很多事无动于衷的冷漠状态,更体现在他对许多事缺乏兴趣,只会工作没有任何爱好上。
莫伦没说那些心理学认识,就概括:“可能是从小与众不同的身体状态,让伯爵天生缺乏感情。当他有了稳定的资产与社会地位,接下来想要补全他一直以来没能拥有的情感。”
通俗点,吃饱撑了就开始作妖了。
一般人重拾感情需求,或是认真去经营一段感情,或是开启海王模式。
威廉伯爵的脑回路不一样,也可能是生理缺陷导致了他天生无法感知情感,那就只能求诸于外。
莫伦大胆猜测:“他故意促成我们的私情,是想让这段感情在最浓烈的时候变成他自己的。”
这个猜测听上去不可思议,荒唐到了扭曲的地步。
麦考夫却听懂了,而他也持有相同观点。
威廉伯爵在搞一种很新的实验。
他先假定某个物体是「真心」,把未婚妻与护卫的浓烈爱情注入「真心」,那就能让他本人的「真心」充盈起来。
腓力普家的传说,当遇上「石头落泪」奇观,好运气就会降临。
威廉更加激进,他不要凭运气遇上,而企图人为制造特定的石头染泪现象。
这颗特殊的石头,即他选定的「真心」。
泪水也不是一般的眼泪,也是一对情侣临死前的情人泪。
如果把这种行为定义成实验让人觉得费解,那么定义为炼金术就更好去认识了——是一种可怕的迷信行为。
麦考夫问:“如果我没猜错,老帕克先生是不是经历过与石头相关的奇遇?”
莫伦点头:“救伯爵的那天,父亲见到了一块石头在泥石流里睁开眼睛,石头逆流而上。”
这又对上了!
威廉给荒谬的实验找到事实依据。
祖上有石头哭泣传说,现实有石头变活物,他凭什么做不到炼制一颗「真心」呢?
这颗被定义的「真心」实体在哪里呢?
没在书房找到,不排除被威廉随身携带的可能性,却还有一个地方也是藏匿点。
腓力普家从「宝石湖」发迹,而第三代腓力普伯爵府夫妇遇上奇观是在海边。
要确保「真心」具备神奇力量,可能要让它保持与水的关联。
麦考夫:“伯爵没有运动喜好,日常只会绕湖散步。我认为他会把那个重要物品藏在湖边某个角落。洗衣工说他的衣服常常沾有芦苇毛絮,这片芦苇丛很可疑。”
莫伦:“我也问了仆从,据说他最喜欢待散心的位置是芦苇丛,东西在这里的可能性很大。”
话到此处,两人把能交流的观点都说了,但还没打听对方的任务。
不着急试探,先找「真心」。
只有发现它的踪迹,才能证明以上的推测正确。
搜查范围缩小到芦苇丛,可芦苇丛也有一百平方米之大。
不能引人注目,必须赶在巡逻队早班交接前结束搜查且返回房间。
如果这一轮搜不到,只能等今夜或明天黎明前再查一次。
芦苇丛有什么合适藏东西的地方?
两人一东一西分区寻找。捡根树枝拨开草丛,查看是否存在某个洞穴。
一个半小时后,时间指向“05:44”。
两人几乎走遍芦苇丛,但发现任何藏东西的痕迹。
是推测失误了?