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第404章 萨缇舍弃她的躯体（第1页）

第四篇第四章萨缇舍弃她的躯体

--圣人麦垂亚说：希瓦对萨缇说完这番话，看她左右为难便沉默不语了。萨缇非常渴望到父亲家中去见自己的亲戚，但同时又害怕夫君希瓦的警告。她作不了决定，在屋里屋外来回踱步，仿佛秋千来回摆动。

--萨缇对被禁止去父亲家看望自己的亲戚感到极为难过，她爱他们，因此难过得泪流不止。情感的煎熬使她痛苦得浑身颤抖，她看着她那非凡的丈夫希瓦，仿佛要用目光谴责他。

--随后，萨缇离开她那出于爱而把自己的一半身体给予了她的丈夫——希瓦。愤怒和与希瓦的离别使她呼吸急促，她直奔父亲家。她是一个脆弱的女子，因此做出了这种缺乏理智的事。

--看到萨缇独自急离开，几千个希瓦的门徒在玛尼曼和玛达的带领下，让希瓦的公牛南迪走在前面，亚克刹作陪，快跟上她，随她而去。

--主希瓦的门徒安排萨缇坐在牛背上，把她宠爱的鸟儿给了她。他们带着莲花镜子及诸如此类供她享受的用品，并给她撑着巨大的华盖。由鼓、海螺和号角伴奏的歌唱团跟随在他们后面，整个队伍看上去就像皇家队伍出游一样浩浩荡荡豪华壮观。

--萨缇就这样来到她父亲家。那里正在举行祭祀，祭祀场上所有的人都吟唱韦达赞歌。伟大的圣人布茹阿玛纳和半神人齐聚一堂，祭祀场上有许多献祭用的动物，以及做祭祀用的瓦罐、石头、黄金、库沙草和皮革。

--当萨缇和她的随从到达祭祀现场时，聚集在那里的人都因为惧怕达克沙而不好好接待她。除了她母亲和姐姐欢喜地含泪欢迎她，用令人愉快的话语问候她以外，其他人都没有对她表示欢迎。

--萨缇因为父亲既不跟她说话，也不以向她问好的方式对她表示欢迎，所以尽管她母亲和姐姐在接待她，她却既不回答她们问候她的话，也不接受她们为她准备的座位和送给她的礼物。

--萨缇看到祭祀场上没有给她丈夫希瓦供奉祭品，她认识到她父亲达克沙不仅没有邀请希瓦，而且看到自己——希瓦尊贵的妻子后也不接待，于是义愤填膺怒不可遏，双眼盯着她父亲，仿佛要用目光把他烧成灰烬。

--o主希瓦的追随者——鬼魂们，个个摩拳擦掌，准备攻击甚至杀死达克沙，但萨缇下令阻止了他们。她悲愤交加，谴责这场纯属功利性活动的祭祀，以及那些为举行这种毫无必要给人带来麻烦的祭祀而感到骄傲的人。她尤其谴责她父亲，当着在场所有人的面反对他。

--这位得到祝福的女神说：主希瓦是众生最爱的人。他没有竞争对手。他既不特别爱谁，也不敌视任何人。除了你，没人会嫉妒这样一位心中不存憎恨的博爱之人。

--经过二次出生的达克沙，像你这种人只会在他人身上挑毛病。然而，主希瓦不仅不挑别人的错，甚至不管是谁只要有一点好品德，他就放大并加以赞美。不幸的是，你竟然挑剔这样一位伟大的灵魂。

--那些把短暂的物质躯体当成真我的人，总是嘲笑伟大的灵魂。他们这么做不足为奇。物质主义者身上有这种嫉妒很好，因为他们就是这样堕落的。非凡人物脚上的灰尘眨低了他们。

--萨缇接着说：亲爱的父亲，你嫉妒主希瓦，犯了最严重的冒犯。他那由希si和瓦va两个音节组成的名字，清除人所有的罪恶。从没有人不服从他的命令。主希瓦永远是纯洁的，除了你，没有人嫉妒他。

--你嫉妒主希瓦，而他是三个世界中一切众生的朋友。他满足普通人的一切心愿。而且，由于他们想着他的莲花足，他便祝福其中那些寻求然快乐的高等人士。

--你以为像布茹阿玛那样比你重要，比你更值得尊敬的人物不知道这位名为主希瓦的不祥之人吗？他在火葬场与恶魔在一起；他披头散，脖子上挂着用人的头骨穿成的花环，还用火葬场里的骨灰涂抹全身。然而，尽管他有这些不吉祥的表现，像布茹阿玛那样的伟大人物却通过接受他人供奉给他莲花足的鲜花，并把它们尊敬地放在自己的头顶上来表示对他的敬意。

--萨缇接着说：人如果听到不负责任的人亵渎宗教的主人和控制者，而自己没有能力惩罚那个人，就应该堵住自己的耳朵走开；但他如果有能力杀了那个人，就应该先割下那亵渎者的舌头，杀了那冒犯者，然后结束自己的生命。

--因此，我不应该再忍受这具从你这个亵渎主希瓦的人那里得来的没有价值的躯体。如果吃了有毒的食物，最好的治疗方法就是呕吐出来。

--履行自己的职责要比批评他人强。正如半神人是在空中旅行，而普通人类却在地面上旅行一样，进步的然主义者有时会不遵守韦达经中的规范守则，因为他们不需要遵守。

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--o韦达经中对两种活动的从事方法进行了指导。这两种活动分别是：依恋物质享受的活动，以及放弃物质享受的活动。从事这两种活动的是品性各不相同的两类人。同一个人如果从事这两种活动，就会自相矛盾。但是，处在然层面上的人会忽视这两种活动。

--亲爱的父亲，我们所拥有的财富对你和那些奉承你的人来说是无法想象的，因为通过举行盛大的祭祀来从事功利性活动的人，关心的只是靠吃祭品来满足自己的身体所需。我们只要想展示我们的财富就能展示出来，而这一点只有那些弃绝的觉悟了自我的伟大灵魂才能做的。

--你冒犯了主希瓦的莲花足。不幸的是，我有一具你给予的躯体。我们之间有躯体关系使我感到无地自容。我的躯体因为与冒犯伟大人物莲花足的人有关而被污染，我为此谴责自己。

--由于我们是亲人关系，当主希瓦称我为达克沙雅妮时，我会立即变得闷闷不乐，笑容和欢乐顿失。我为有这个你所给予的皮囊般的躯体而感到遗憾万分。

--圣人麦垂亚告诉维杜茹阿：消灭敌人的人啊！萨缇在祭祀场上一边对她父亲说这番话，一边面朝北方在地上坐了下来。她穿上橘色衣服，用水圣化自己，便闭上眼睛全神贯注地按神秘瑜伽的程序做。

--她先按瑜伽要求的姿势坐好，然后把生命之气向上提，置于肚脐旁的平衡点。接着，她继续把生命之气向上提，与智力混在一起提升到心脏，随后逐渐移向气管，再从那里移向两眉间。

--就这样，萨缇因为对父亲感到愤怒而开始冥想体内的炽热气体，以便放弃她的躯体。这躯体曾经极为恭顺，充满感情地坐在主希瓦的腿上，而主希瓦备受伟大的圣哲贤人们的崇拜。

--主希瓦是全世界至高无上的灵性导师，萨缇全神贯注地想着她丈夫希瓦那神圣的莲花足。也就这样彻底清除了所有的罪恶污染，靠冥想体内的火元素点燃起熊熊大火，在火中离开了自己的躯体。

--当萨缇满腔怒火地毁灭自己的躯体时，整个宇宙一片哗然。主希瓦是最值得尊敬的半神人，他的妻子萨缇为什么以这种方式离开自己的躯体呢？

--众生的祖先达克沙如此不尊重自己的女儿萨缇，实在令人惊讶。萨缇不仅贞洁纯朴，更是伟大的灵魂，她之所以舍弃自己的躯体，是因为她父亲怠慢她。

--o铁石心肠的达克沙不配当布茹阿玛纳；他冒犯自己的女儿，不阻止她寻死，而且极其嫉妒至尊人格神，因此必将臭名远扬。

--当人们在互相议论萨缇那令人惊讶的自杀时，萨缇的跟班们纷纷拿起自己的武器准备杀了达克沙。

--他们冲向他，但布瑞古·牟尼现危险后马上把祭品供奉到南边的祭祀之火中，同时吟诵《亚诸尔·韦达》中的赞歌用这种方法能立即杀死祭祀仪式的破坏者。

--布瑞古·牟尼一旦把祭品供奉到火中，成千上万个名叫瑞布的半神人立即出现。他们从月亮索玛那里获得力量，个个强壮有力。

--当半神人瑞布们用祭祀之火中燃烧了一半的木炭攻击鬼魂和古亚卡时，这些萨缇的随从立即四下散去，逃逸无踪。他们之所以能做到这一点，是因为拥有布茹阿玛纳的力量。

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