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第1233章 原生46（第1页）

怨气也怕火光，火属性和光属性的人天克这个小秘境。

往前走了一步，脚下传来了“嘎巴”一声脆响。

凌度低头一看，原来是踩到了一条已经风化的腿骨。

并且这一声响像是惊扰了什么一样，在雾蒙蒙的副本里，燃起了幽幽的鬼火。

绿色的火光像是有跟踪器一样，随着凌度走动的地方飘动。

“虽然知道白磷易燃会形成鬼火，但是我还是很想问，难不成这个小秘境里有阿飘不成？”凌度外放的火灵力比鬼火的温度高多了，热浪让这些鬼火根本靠不近凌度周边。

只能在不远不近的地方跟着飘动着。

“你还怕鬼？经过这么多世界了，我以为你早不怕了呢。”呱呱有些迟疑，“确实是有一些世界没见鬼了，都是其他的玄幻的东西。”

“主要是这个气氛衬托得太那个了，大概这就是小秘境为我精心营造的氛围感吧，挺出片的，只不过出的是鬼片。”凌度开玩笑一样说了一句。

突然面前一个黑影朝着凌度的面门扑了过来。

凌度其实有点不理解，只是把灵气外放得更浓了一点，刚刚还若隐若现的火焰一下子大了起来：“这怨气是冲上来找死吗？”

呱呱也觉得有点好笑：“毕竟这种怨灵都是没什么脑子的，不像是其他有智慧的东西，还能感受到你的亲和力和威望。估计好久没有看到新鲜血肉了吧，这不是，直接被你吸引了。鸭头，它们也为你啄米呢。”

凌度打了个冷颤：“别搞。之前不是还说十不存一，有九个开荒队成员都折在这个小秘境里了吗？”

呱呱感应了一下附近的怨灵数量，叹了口气：“不够吃啊”

下一瞬，铺天盖地的怨灵向着凌度前仆后继，凌度只能加大灵力输出，把自己裹成一个火球，安安稳稳坐在原地，听着这些怨灵撞在灵力火焰上，出“滋滋”的声音。

“我明白为什么开荒队成员会折损在这里了，”凌度看着外面仿佛看不见尽头的怨灵，“这种数目的怨灵，有几个人能抗住啊，光是打消耗战就消耗不起，何况这些开荒队成员大多数都还没筑基呢，练气期的小虾米，即使之前是军人不信神佛，看到这种场景也会局的心里凉吧？”

呱呱也点头：“可是咱们最不怕的就是消耗战。不过你也不能一直坐在这里，还是得找到怨灵产生的源头，去破坏它，总不能一直在这像个大火球似的烧几天吧？”

“什么大火球，我现在感觉自己是级赛亚人。”凌度感觉还蛮好，因为灵力外放实际上的消耗比使用其他招式的消耗小多了。

不过呱呱说得有道理，不找到源头是杜绝不了这源源不断扑上来的怨灵的，于是凌度又从地上起来，拍了拍屁股，放出神识，找寻这个副本波动比较奇怪或者剧烈的地方。

很快，神识里就出现一个一团漆黑的东西，就在不远处。

按照神识里对不同战力评估，这黑色的东西就是十分危险的实力十分强大的东西了。

不管是什么，凌度都得去闯上一闯。

于是凌度一边走，一边在随身仓库格子里翻找，有没有对怨灵有克制的道具。

然后凌度一拍脑袋，真是，太久不用攻击性的符箓了，烈火符、落雷符都是能克制这类怨气的符箓啊，而自己身上还有几百张存货，根本不用耗费什么能力，只要把这些东西都往目标身上一丢就行了。

源源不断的怨灵仍旧跟着凌度这个大火球移动，就像是一只只扑火的飞蚊一样，不咬人但膈应人，甚至让凌度都看不清前方的路了。

虽然这个小秘境里本来能见度就挺低的。

于是凌度干脆封闭视觉，直接用神识探路，朝着灵力波动剧烈的地方赶去。

用神识探路比用眼睛看还安全，眼睛总有看漏的时候，神识可是全方位覆盖，就连一只虫子闯进神识探查范围内都有提示。

为什么不用瞬移呢，因为凌度不能确定周围的情况，这个副本的能见度太低了。

好容易走到灵力剧烈波动的地方，凌度还没来得及解开自己封闭的视力，就感觉被一股黏稠得快化成黑水的怨气给包裹住了。

睁开眼睛，从怨灵扑上来的空隙中看出去，借着自身散的火光，凌度才看明白眼前是什么地方。

是一个大概有o米深，直径百米的大坑。

大坑就算了，坑底却铺满了密密麻麻一层叠一层的白骨。

“原来是个万人坑。”凌度啧啧两声，“而且看样子这还不是乱葬岗那种没人管的地方，这么浓稠的恶意，只能是把半死不活的活人丢进来让他们自生自灭之后形成的。”

就是进入坑里的人本来是活人，大概是遭遇了什么非人的虐待，丧失了力气之后，直接将活人扔进这个坑里等死。

还有一个可能，就是这里曾经生过大规模的疫病，但是由于没有用药医治，就将仍然活着的病人扔进坑里自生自灭。

不过结合地域性来看，凌度觉得还有一个更加接近事实的猜测，那就是，农奴活祭。

因为奴隶主想要求一些虚无缥缈的保佑，将农奴当成牲畜直接活着扔进万人坑里祭祀。

有一个名叫“雪监狱”的房间，就是专门用来折磨农奴的地方，美其名曰“清洗罪恶”。

刚进去就会受到鞭打，然后就是戴上几十上百斤的帽子活生生把头压破，把眼球挤出来，或者被烙铁烫死，或者被挖眼挖舌。

如果这个农奴是-岁的少女，那就更好了，可以把背部的皮肤完整地剥下来，制作成美丽的唐卡，从少女的头顶割开一个口子，然后用水银灌注下去，直至肉和皮完全分离。

还有僧人们常用的达玛茹，就是用农奴的头盖骨和活祭的人皮制作的手鼓。

僧人们相信，头顶是最接近于神明的地方，方便他们和神明沟通。

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