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第四十六章 沙漠(第1页)

戈壁沙滩,远方天连着黄沙,黄沙连着天。

烈日、风沙、黄土。贫穷的小镇,衣不蔽体的妇人,牵着面有菜色的儿童,在木板门后闪缩窥人。

一辆破旧的骆驼车,孤独地行走在漫天黄沙的大道上。

车厢用厚厚的牛皮纸包住,被风鼓动的飞沙走石时不时怕打着车厢。

当真有一川碎石大如斗,随风满地石乱走的风貌。

好在那骆驼皮糙肉厚,丝毫不以为意,仍是慢悠悠在沙砾路上走着。

论度,骆驼自然不如马,但这里是沙漠,无论多么神骏的马,在沙漠里,总是不如骆驼的。

田中的病情在巫女静多日以来的治疗下,已经稳定,这让桃子高悬的心终于稍稍安定下来。

巫女静手上所持的,是专门用于神职人员的通关度牒。

第二次大战之时,砂忍村与木叶忍村一场大战,虽然早在七年前,战争就已经结束了,但仇恨远远不会在七年间就洗刷的尽的。

砂忍村贫瘠,不得不屈辱地向木叶打开贸易之门,但也只是在两国边境设立了马市,任何火之国的居民,要想进入风之国,都必须有明确的通关文牒,否则,一律以间谍罪论处,杀无赦。

好在,方外之人的约束少得多,所以他们行进的度也较普通人来说,也快得多。

风之国,忍者五大国中面积最大的国家,但是沙漠却占去了大部分的国土,以矿产资源丰富,百姓贫瘠穷困着称。

这里一年的降雨量亦不多,国民在沙漠中的绿洲里建筑村落,并且居住于该地。

沙漠固然赋予了风之国民坚韧、彪悍、骁勇、孤傲的气质,但也在不断消磨着他们的意志,折磨着他们的灵魂,摧残着他们的身体。

坚韧和软弱在这个国度并存。

优胜劣汰的法则在这里展现的淋漓尽致。

要么如狼一般残忍地活着,要么如羊一般残忍地活着。

“风之国,自古以来便是盛行杀戮,仁义不行的国度,昔日,金刚山禅院空念猊下的大弟子道远大师,本着佛祖割肉喂鹰的大无畏精神,孤身一身前往砂忍村,希望感化世人。”巫女静望着漫天狂沙,感叹道。

“但他并没有成功,不是么?”陆玄看着贫苦不堪的妇孺,摇了摇头。

“人力有时而穷,但道远大师的精神却万古流芳,永存世间。”巫女静轻拍了陆玄脑袋以下,以示警戒,然后恭声说道。

陆玄打了哈哈,道:“学佛可救不了风之国。”

眼见巫女静有一丢丢生气,陆玄连忙转移话题:“静大人,为什么我们要来砂忍村,难道在火之国里就没有金刚山禅院的传人么。”

巫女静瞥了一眼陆玄,对他转移话题无可奈何道:“自从忍者势大以后,无论佛家、亦或是神道宗、阴阳家,其传承都逐渐式微,相关的继承人也渐渐变得单一起来。”

巫女静悲天悯人道:“五大国中,生存条件最为恶劣的,推风之国,道远大师精于人身生命的修行,这修行,对其他地方的人,只是锦上添花,但对风之国的人,那就是雪中送炭了,所以他才不远万里来风之国传道。”

巫女静坚决道:“若要救田中,自然还是找道远大师的嫡系传人询问生命嫁接之法,最为妥当。”

“静大人,那金刚山禅院到底是什么?”听到救田中,桃子的脸上终于浮现一丝生气,多日里不眠不息地照顾田中,她已然十分虚弱,有气无力地说道。

其实若非陆玄每天都输入一道长生真气护住桃子,桃子早就要昏厥过去,他也不知道这样吊着桃子好不好,理性上告诉田中,打晕桃子比较好,但感性上,却觉得桃子肯定想多多照顾田中。

巫女静怜惜地看了一眼桃子,继续解释道:“金刚山禅院,或者说其前身,金刚峰寺,曾经是佛宗的魁,被誉为天下第一寺!”

“其于人体修行上,有着独步天下的经验,你既然熟读金刚经,也应该知道金刚之意,而金刚山寺,其修行的最高警戒,便是常以大慈甲胄而自庄严,获得如金刚不坏法身。”

“金刚不坏神功?修行之后,将身体练得如钢似铁,刀枪不入,水火不浸。”陆玄面色古怪道,在火影这个忍者的世界里,听闻这么武侠仙侠风的词汇,还真是有点亲切呢。

“这么说未免有些肤浅,《涅盘经》曰:云何得长寿金刚不坏身?。《宝积经》五十二曰:如来身者,即是金刚之身,不坏之身,坚固之身。”

陆玄接口道:“又如《大宝积经》卷五二:金刚即金刚石,是一种极为坚固的矿物,佛经上或用来比喻佛的「法身」。如来身者,即是法身,金刚之身,不可坏身,坚固之身,於三界最胜之身。”

他讨好地笑了笑,道:“静大人,我只是开玩笑,我当然知道。金刚不坏之身即是修成正果之後的佛身。”

巫女静看着一路上不断找话题的陆玄,心知他是怕桃子太过伤心,才尽力找些话题聊,来分散桃子的痛苦。

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因事关田中治疗一事,桃子虽然还是一脸悲伤,但也竖起了耳朵,好奇心起,认真听巫女静讲解,不再是一开始失魂落魄,魂不附体的样子。

巫女静继续说道:“这就涉及到金刚山寺的一桩秘闻了,昔日六道仙人到金刚山禅院求道,与时任僧正与六道仙人论道七天七夜,最后大败而归。这就惹恼了当时一名僧人。”

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