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第0001章 玉宇澄清万里埃（第2页）

天道是无形的，只有按照早已计算好的道路行走下去，包括什么时候下雨，哪怕是人为的改变下雨时间——这个“人为行动”一样是天道安排宇宙内一切生命的思想。

如果天炎圣人掌控天道，他就可以人为的终止掉一切的天地灾难。

天炎圣人不准——他无法相信自己作为掌控者会永生不灭，也就是说，他想寻找一个让宇宙永恒不灭的办法。

第二道呼唤是“轮回道”，“生死道”的召唤，它想让天炎圣人继续步入宇宙物质的永久轮回，但不要相信天道所安排的事情。

轮回道的说法是——只要你坐在了天道的位置上，你就已经被它安排好了一切，你只有步入轮回道才能打破这个循环，因为步入轮回，不是天道想看见的事情，你会永远打乱一切。

天炎圣人没有急着同意，但也没有急着拒绝。结果，在他沉默的时候，天道和轮回道就发生了争执，直接破口大骂一场。

轮回道的声音不屑嘲笑着天道，甚至说“宇宙也有生老病死”，等到宇宙毁灭了，你这个区区天道也大不过生死轮回道，一样要重复你自己的生老病死。

是的，宇宙的诞生是天道，宇宙的毁灭是轮回道。

一种是维持现有的情况，一种是打破现状，但也有可能使得宇宙直接步入下一个轮回，提前发生毁灭。

可是，天炎圣人的前两个选择只能是步向二者其一。

生与死。

天炎圣人没法抉择，而下一道声音也随之而来。

下一道声音竟然是人类从古至今最不相信的“佛道”。

实质上，人信的从来不是佛，人类只不过相信自己的欲望。简单来说——你想放下一切无忧无虑，也只是潜在的欲望期盼自己能够静下来，使得自己尽快的“四大皆空”。

故而，三者，唯有佛道表面看起来最甚荒谬，佛道不存在喜怒哀乐，永远只是从烦恼通至业。从业通至苦。从苦复通至烦恼。展转相通。生死不绝。

也就是说，信佛的人不相信你会永生，也不相信你的轮回，只是虚无缥缈的说一个什么极乐世界，叫你进去了以后就没有永生但也没有轮回可言了，一切都会得到说不清道不明的福业之境。

但是，真正的极乐是什么？

如果说成佛，就是成为一个具体的含义，一个被赋予了作用和意义的人，那么只能说一句——真正的佛是没有这个词语的，应该说，如果我成佛成到了这个境界，淡泊一切了，我不会解释什么是佛，也不希望这个词语出现，从不自称，我甚至会说大可不必成佛，让我看起来得到了什么是吗？

佛——这是一个词语和规矩，实质上还是一种对佛家弟子的误导而已。应该说即使不成佛也不在乎任何事情了的人，心里已经冲破了那个空寂迷茫的境界，再无困扰便行而大成了。

不如说，如果一定要成为佛才能过得好，才能得到解脱，当你觉得自己无论成不成佛都已经放下一切的时候，那么就已经足够了。

佛道说要让天炎圣人成佛去，而人类本可以自相残杀到灭绝于黑暗中的，只等巨兽们卷土重来，但却在一个个疑问之中走向了未知的方向……

《成佛问》

第一问：成佛为何是我？我心中可有佛，但我不必为佛，世上也可有佛，有万千之佛。

第一答：若成佛，心中有佛而世上无魔。你不是魔，世上也无人是魔，那就必然成佛。

第二问：我若成佛，心中无佛而世上无魔，也可成佛？

第二答：人若成佛，世上必无魔，有佛。

第三问：我成佛，有魔无我佛？

第三答：有佛无他魔，世上有魔就世上无佛。

第四问：我若成魔，心中有魔，世上无佛。我若成魔，心中有佛，世上有魔。我若真成魔，世上再无佛。我心中有佛，则天下之佛皆可杀、皆不是佛？

第四答：若成魔，佛教你做魔，佛就是魔。

第五问：佛若是我，我若成魔，成魔就是佛，成佛就是魔。

第五答：人若成佛，佛还是佛，魔还是魔。

第六问：我若成佛，不是佛来也成佛，就是魔来也成佛？

第六答：人若成魔，佛愿成佛终成魔，拜魔来又拜如来。

第七问：我若成了魔，世上的人们变成魔就是变成佛？

第七答：人若成魔，魔也是魔，佛也是魔，心中有佛者也是魔，心中无佛者也是魔，心中有魔者是魔，心中无魔者是魔。从我者是魔，因为我是魔，不从我者也是魔，因为不从我的更是魔。

第八问：我再成佛，却只有让魔道消失的这一条路了？

第八答：若魔消失了，不可成佛，我何为佛。

第九问：独我一人成佛，如何？

第九答：如此之佛，终是不可为佛。为何？一人当佛太自私了，不可成佛。

第十问：独我一人成佛，而世人皆不成魔，又是如何？

第十答：如此，佛也不是佛，只是不成魔。

第十一问：世上的人都不成魔了，而我也不成佛了，这样如何？

第十一答：不成魔，他日就会纷纷的说出去，只要不是佛的——人人都是魔，因为自己不是佛的时候，只要别人是“魔”，自己就是“佛”。

《成佛最后一问：第十二之问》

问：倘若，独我一人成魔，世人皆成佛，不可成魔了，如何？

答：世人皆成佛，你的慈悲无量。