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第16节(第2页)

我实在想不通,这一两千年及至今日,去过庐山瀑布的人怕不有几个亿,难道就没有什么发现?

更何况庐山自光绪二十一年(1895年)起,美、英、法、俄等二十多个国家建造了别墅群,成了中外著名的避暑胜地。解放前更是民国的“夏都”,解放后国家在此召开了数次重要会议。

1980年,黄祖模拍摄的《庐山恋》更是风靡一时,被称为“新时代首部爱情电影”。为此庐山还专门修建了“庐山恋电影院”,慕名而来的游客络绎不绝……

这么人来人往的地方,别说有啥秘密了,估计山上几棵树都门儿清,还等着我们俩整个水落石出?

胡思乱想着,一路也没啥话说,顺着旅游道路前行,也不知道走了多远,反正高高低低的山路累得腿肚子酸胀,索性寻了块大石坐下歇歇脚。

“南少侠这一年体力下降很快啊。”月饼递给我军用水壶,摸了摸鼻子,“莫不是成名后被酒色淘空了身子?”

“你天天坐在电脑桌前,一动不动写到天亮试试?”我拧着壶盖没好气地怼了一句,“作家现在是高危行业,猝死都不算新闻了好不好?”

“唔……”月饼单手托着下巴,望着五老峰的方向,显然想到什么事情,没心思和我斗嘴。

五老峰位于庐山东南侧,为庐山主峰,因山顶被垭口所断,分成并列的五个山峰,仰望俨若席地而坐的五位老翁,于是这原出一山的五个山峰统称为“五老峰”。

李白数次登庐山,不仅作了《望庐山瀑布》,更有“庐山东南五老峰,青天削出金芙蓉。九江秀色可览结,吾将此地巢云松。”的七言绝句。

也许是我想象力不丰富,也许是深更半夜的看不清楚,从我的角度望去,山雾缭绕的五老峰,哪里像是五位老人?倒像是北方刚出锅,热气腾腾的馒头。

“庐山地处江西,在古代属于穷山恶水的偏远地区,为什么历朝历代的文人墨客,对庐山有这么浓厚的兴趣?总不能是为了夏天避暑吧。”月饼扬扬眉毛,摸出根烟没有点,放在鼻子前闻着。

月饼这个疑问,其实很好回答。

我心说月无华啊月无华,你这不是让小爷故意卖弄么?连忙清清嗓子,端起大学讲师的范儿,抑扬顿挫:“现今,中国北方为政治文化中心,南方为经济贸易中心。可是追溯一两千年之前,古代的南方远不如现代这么繁荣富裕,反倒是皇帝贬谪朝中大臣的流放之所。自古文人多傲骨,顶撞皇帝这事儿没少干,被统统赶到南方。所以流传至今诗词墨宝,南方倒是比北方多出数倍。”

“韩愈的《左迁至蓝关示侄孙湘》,‘一封朝奏九重天,夕贬潮阳路八千’,就是描述了触怒皇帝,贬官到潮阳(今广东潮州潮安)的心情。”

月饼手里的烟都快捏成棍儿了:“李白五登庐山,苏轼《题西林壁》。顾恺之、唐寅均绘有《庐山图》。白居易于庐山建草堂,题《大林寺桃花》。天师张道陵、道教禅师陆修静都在庐山修炼,探寻成仙之道。陶渊明的《桃花源记》,也是以康王谷为文化背景。这些人身处不同朝代,身份各不相同,显然不是贬谪能解释的吧?”

我目瞪口呆地瞪着月饼,半天才憋出一句话:“月公公,什么时候这么有文化了?!”

“呵呵……”月饼意味深长地笑了几声,终于点着闻了半天烟,“你在车下和老哥扯淡,我顺手百度了一下。”

我顿时有种一拳把那根烟砸进月饼鼻孔的冲动……

第19章香炉紫烟(二)

“魏晋唐宋,文人墨客终生追求的是什么?”月饼吐了个滚圆的烟圈,手指举到眼圈中间摆弄,像是转动钢圈,“政治抱负不算。”

我一下子没反应过来,张口结舌不知道怎么回答。忽然想起当代伟人曾经写过“天生一个仙人洞,无限风光在险峰”的名句。那个仙人洞正是吕洞宾于庐山而之处,不由脱口而出:“成仙?”

月饼打了个响指,空气将烟圈震荡破碎:“尼雅、桃花峪,都有跨越时间的隐秘地点,难道庐山就没有么?”

“就在三叠泉瀑布?”不知为什么,我没来由的莫名恐惧,寒毛根根竖起,“所以李白五登庐山,在《望庐山瀑布》里隐藏了那个地方的线索?”

“也许是,也许不是。”月饼弯腰紧着鞋带,起身伸了个懒腰,“走吧。”

短短一瞬间,我的脑子“嗡嗡”作响。无数信息像拧到最大的水龙头激出的水柱,猛地冲进脑海,曾经经历的事件仿佛被激荡不已的水流硬生生融到一起,却又迅速排斥分离。

“嘻嘻……”

就在这时,我听到了一声及其轻微的笑声。

当然,我不会在描述这段经历时,故弄玄虚地写成“因为紧张产生的错觉”,以此做个无聊的伏笔,再营造个恐怖气氛,最终确定确实有笑声。

我确信没有听错,左侧茂密的树林里,也就是三五米的距离,确实又传来了几声轻笑。

这种笑声非常奇怪,一时间很难找到确切的词语形容,听上去飘忽不定,忽远忽近。既像是一个人在笑,又像是一群看不见的人围在周围,凑在耳边笑着。

并且,声音非常奇怪,简直不像是从人的嘴里发出。我甚至不能确定,这是不是“人”在笑。

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