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第七十五章 人神论剑 交合共谋大业(第1页)

一道掌印打来,将风伯飞廉手中的权杖和象胥仓颉的双掌分开,两人一看,山路旁黄帝领着一群人马赶开。

“人王大人!”仓颉抱拳行礼,“属下这是去寻找先祖流传下来的龙卦剑,据说就在这不周山之内!”

“何事与上神争斗?”黄帝决定制止纷争:“上神息怒,我等不是有意。”

“龙庙伏王掌!”风伯飞廉一惊,要知道这套掌法是盘庚大帝流传下来的武功,一个凡人竟然能够运使,必有不凡的修为,不过还是办正事要紧。“不管你是何人,这仓颉犯下滔天大罪,今日休得阻挠我办事!”

“你作为一个神仙,怎么如此傲慢?”“别瞧不起我们有熊族人!”“天庭派来的就了不起吗?!”“我仓颉大人翻译文字,为民造福,何错之有!”

族民议论纷纷,黄帝挥手示意不得喧哗:“敢问上神尊姓大名,有什么事好好解决,若是我族人真有什么过错,交予我等处置便是。”

仓颉眼里流露出一股复杂之意。

“这仓颉盗取地界文字,无视神界威严,混淆人神之别,当捉拿回天庭过问。”风伯理直气壮地说道。

“上神此言差矣”,黄帝不慌不忙道,“若说仓颉盗取天文,那甲骨文我族人人得用,岂不是该牵连我全族?若是如此,有熊族是否人人都该向天庭负荆请罪?”

飞廉脸上露出一丝怯意。

“何况据《太极传》记载,当年紫薇大帝在世之时,华胥与之共抗魔界梵空,后华胥组建巫师团用的就是这甲骨文,后创造人类的女娲建立巫祝文明,人类又依照甲骨文创造了山海文明,如此说来,文字传承,乃是应实用之需,并无人神之分,再者人类本就由女娲所创,人神本是一家,天庭虽是神族故乡,却只是天上国度,地上之事,早就交予人类之手。”

“这……”风伯开始支吾起来。

“我等翻译原本属于人类的文字,想来合情合理,并无盗取之意”,黄帝双目流转着自信的神光,“若上神执意捉拿我有熊族人,还请过我这一关。”

风伯陷入沉默,“那……好吧,接招!”他将手中权杖化为镰刀“巽风刃”,旋转着攻向黄帝。

“主公小心!”仓颉正要护住黄帝,不料已经被黄帝一手护住,另一只手大开洪黄地气,将砍来的刀风一一封住。

“什么?”风伯大惊,“从未有人类能够接住神明的气刃!”

黄帝倒转手掌,推开仓颉,腾空而起,凌厉的风刃一一劈打在后方的山石上,有熊族人纷纷抱头躲避。

“你究竟是何人?”飞廉舞动镰刀,一个转身,一招‘西风刃’,向黄帝所在之处挥出一个巨大的青色月牙气刃。黄帝知道躲避不了,于是运力于掌,准备以龙爪化解,正在这时,黄帝头上出现一条闪闪光的金龙,仿佛是从他的魂魄中冒出来的一样,刺得风神睁不开眼睛。

气刃被龙光轻松化解,原来适才黄帝拼命战斗,引命宿中的应龙显灵,出现在不周山为黄帝助战。

“什么……”风神右手捂住眼睛,“你能够召唤应龙?!”

“在下有熊族轩辕黄帝,如今在人间占有黄土高原这小小领地,日前梦见洪荒之境,遂与此龙契约,凡有征战,必来相助。”

飞廉的态度变得恭敬起来,“小神有眼不识泰山,参见应龙大人。”无论是应龙还是紫薇,都是烛龙之子,在三界具有举足轻重的地位,任何神仙包括三皇见了都要恭恭敬敬,否则就是对龙族的轻视,因为龙族是自然造化的产物,与盘古同年同月同日生,是普天动物之尊。

“吾助黄帝打败蚩尤,在九州大地建立新的文明,如今来不周山有要事。”应龙闪烁着头顶的白水晶,“鬼帝竖亥侵扰有熊族民梦境,今特此讨伐,尔可愿助彼族一臂之力?”

“龙神之命,莫敢不从。”风神飞廉放下手中兵刃,“想不到人类当中就有能够驱使神明的存在,而且还能运使洪黄地气这种堪比伏羲大帝太初之气的人,在下孤陋寡闻,还请见谅,今日终于明白天庭权力有限,人间还需人类自治方能成一方家园,今后我归顺有熊,为彼族人类赴汤蹈火,在所不辞。”

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