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第6章 川南马化自成国(第1页)

说起“马化”,如果不借助工具查阅一下的话,估计很多人都弄不明白这个词是什么意思。

“马化”是川南人对某种生物叫法的音译,这个词出自干宝的《搜神记》。

在《搜神记》里,干宝是这样说的:“蜀中西南高山之上,有物,与猴相类,长七尺,能作人行。善走逐人,名曰“猳国”,一名“马化”,或曰“玃猿”。”

翻译成现代的白话就是:在蜀中西南的高山之上,生活着一种生物,和猴子长的很像,但身高能达到七尺,能像人一样站起来走路。而且善于奔跑和追逐人。蜀人把这种生物叫做“猳国”、“马化”,或者是“玃猿”。

干宝的这句话很有意思,“长七尺”。

荀子《劝学》里有这么一句:“小人之学也,入乎耳,出乎口;口耳之间,则四寸耳,曷足以美七尺之躯哉!”

——“小人学习是从耳听从嘴出,相距不过四寸而已,怎么能够完美他的七尺之躯呢?”

把荀子和干宝各自说的话综合起来,就有了一个很单纯的结论:这种被称为“马化”的生物除了样貌长的像猴子以外,其他的举止形态其实和人都差不多,体型身高也有七尺左右。

那么,我们是否可以推测,这个叫“马化”的生物,先不说它是人的话,但它至少是个带点猿猴气质的类人生物。

说到这,就不得不提到亘古以来就一直流传着的的各种野人传说。

在干宝写下这段话之前,有人在湘鄂一带逛山玩水的时候,经常在山巅河畔看见过许多似人非人的身影,披着薜荔藤编织的衣物,系着菟丝子做成的腰带。见到外人时羞羞答答地笑,仿佛愿意与人交往但又怕与人交往。

然后,看见这些似人非人身影的人就把这些情景记了下来:“若有人兮山之阿,彼薜苈兮带女萝,既含睇兮又宜笔,予慕予兮善窈窕。”将这些身影命名为“山鬼”。

至于《山海经》,则介绍了一种叫做枭阳的生物,而且把它住的地方称为“枭阳国”,具体地点就在北朐之西,这种生物与常人相似,但又略有不同,人面长唇,皮肤漆黑而且浑身长毛。在和人会面之后会抓住人的双手,然后呵呵大笑。如果要捕捉或者是躲避它的话,就得事先在手臂上套个管子,趁它笑的时候把手抽出来打晕它。

南宋的时候,罗愿在撰写《尔雅翼》的时候也提到过一种叫“猩猩”的物种,说它长得像妇人一般,披头散的,往哪里去都是一大群一起集体行动,赤脚无膝。碰见人以后,它还会用手挡住面孔。人们都把他们叫做“野人”。

其实,如果有心去翻阅的话,像“马化”这一类的生物,除了上面的书籍提到过外,在很多志怪笔记里,都是类似的记载,甚至包括一些地方志。

上个世纪七八十年代,华夏境内的神农架,曾经有过多起野人目击事件的生。

在这之后,还有专门的队伍到神农架进行了搜寻,找到了一些不常见的毛或者粪便,但最后似乎没有一个明确的结论。

野人是人,还是类人的生物,主流学术界认为野人的存在没有科学依据的支撑,但民间的传言者却始终认为野人是存在的。

把话题回到干宝说的“马化”身上。

干宝说,提起“马化”,见过“马化”的西蜀人都是这样讲的。它们会时常出没在官道和有人来往的小路边,如果是有人路过的话,它们会冷不丁跳出来时不时显露一下自己的身影。

如果没有心理准备的话,往往会被它们吓一大跳,有些胆子小的,还会被吓晕过去。

在西蜀,大部分男男女女都见过“马化”,小孩子不听话哭闹不止的时候,大人们也往往拿出“不听话,马化会把你捉去”一类的话语教育孩子。

最初看见“马化”的时候,人们都以为这是种体型较大的猴子,但时间久了之后现好像并不是那么回事。

在“马化”出没的路边,常常生女眷丢失的事。但过了几年以后,很多丢失的女眷会带着孩子出现在她们家的附近,也有丢失的女眷长期没有回来的。

在“马化”出没的地方,如果在路上的人比较多的话,它会跟着队伍走上一段,要是动手驱赶的话,它会马上跑的没有踪影,但过一会儿以后,又会出现在路人的眼睛里。

如果过路的人比较少的话,那可就要当心了,有时候它还会跳出来挡住路,挑衅一下路人,把路过的人赶得飞奔。

而且,“马化”的鼻子特别灵敏,能分辨出男人和女人的味道。更为怪异的是,对女子,它似乎还能分辨得出谁是资深美女谁是年轻女人。

如果在路上行走的人有年轻漂亮的姑娘,那就要特别注意了,即便是有人给姑娘作伴,它们会想办法吸引其他人的注意,然后偷偷把年轻姑娘掳走。等同行的人回过神来,往往都想不明白年轻姑娘是怎么不见的。

这样的事情生几次以后,在经过“马化”出没的地方时,过路的人采取“连营”的战术,用绳子把同行的女子用绳子相互系着,但若是有年轻美貌的女人,同样也不能幸免。而且,也没有人知道这些女子被它们掳到了哪里。

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至于西蜀的人为什么对“马化”知道的这么清楚,事情也很简单。曾有好几个被它们掳走的女子被送回到了家里。西蜀的人根据这些送回来的女子的讲述,得出了关于“马化”的事情。

那些被“马化”送回来的女人,毫无例外的都带着小孩,少的一个,多的两三个。

一开始,这些女人回到家里以后,家里人很是不悦,觉得她们带着孩子回来,很伤风化,不愿意帮助抚养这些孩子,甚至想想办法处理掉她们带回来的孩子。

比方说现代的姑娘家,也没经过父母之命,也没有媒妁之言,从家里出去以后,过了两年以后带着孩子回来。姑娘又不肯说孩子的父亲是谁,只让孩子唤父母为外公外婆。说父母没有想法,基本上是不可能的。

但是经过一段时间以后,这些女子的家里人骇然现。如果是不帮着把这些孩子养大的话,自家的姑娘在孩子失去以后,也会莫名其妙的的死去。

看着被“马化”掳去的姑娘一年半载后就带孩子回到了家里,父女相逢、母女相逢,或者是兄妹相逢姐弟相逢,本来是一件失而复得的喜事。

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