老子很清楚地告诉我们,福祸相依。
两个门在那里,不知道哪个是福,哪个是祸,一脚踩进去之后,才现糟糕,祸来了,跑都跑不掉。
福明明在旁边,为什么不进去,却偏往祸门那里走?
这就是我们常讲的,天堂有路你不走,地狱无门你闯进来,无非自作自受罢了。
人类应该好好反省一下,我们好不容易明一样东西,那明这个东西的目的是什么?
本来是要帮助我们过好日子的,结果都变成坏事了。
比如,在没有制造出货币以前,我们会拼命去赚钱吗?根本没有钱,还赚什么钱呢?
不否认货币是好东西,它作为一种工具,方便了我们的互通有无和商业贸易。
但是货币明以后,不少人很快就变成了货币的奴隶,这种人还算是人吗?
我们用的手机,本来是很好的,让我们通信方便。
可是现在搞得小孩子一天到晚玩,连路都不能轻轻松松地走,好像没有了它就缺了一样东西,就不能生活了。这样的人就变成了手机的奴隶。
同样的例子太多了,人变成高楼大厦的奴隶,变成汽车的奴隶,变成所有人类自己后天开出来的东西的奴隶。这还叫生活吗?
所以,当某一种现象出现的时候,它里面已经潜伏了一个相反的力量在那里。
比如水果刚买来时候,很鲜美,很香甜,但是放几天之后,它就开始慢慢烂掉了。因为里面已经潜伏了很多细菌,准备把它搞坏。
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所以,外面的变动人力很难掌握,但是你却会受到影响,而且影响相当大。
因为相信,所以看见
有些人因为看见,所以相信;有些人因为相信,所以看见。
前者是大多数人的后知后觉,后者是少数人的先觉先知。
一个人信仰什么,生命就会走向什么。
中国革命的成功,正是因为少数人的相信带领了更多人的相信。
他们都共同相信一个美好的未来,新中国的明天一定会更好,更强大,人民一定会过上和平幸福的生活。
当年,八一南昌起义两万两千五百人,两个月后就只剩一千。秋收起义开始时五千人,二十天后就剩一千。
就在中国革命最困难的时候,在很多人都怀疑“红旗到底能打多久”的时候,毛主席说“星星之火,可以燎原”。
他在《星星之火,可以燎原》一文中写道:
“我所说的中国革命高潮快要到来,决不是如有些人所谓‘有到来之可能’那样完全没有行动意义的、可望而不可即的一种空的东西。
它是站在海岸遥望海中已经看得见桅杆尖头了的一只航船,它是立于高山之巅远看东方已见光芒四射喷薄欲出的一轮朝日,它是躁动于母腹中的快要成熟了的一个婴儿。”
这种对未来抱有坚定信心的信念,就像火种一样在中国大地上燃烧起来,照亮了黎明前的黑暗。
在日本人叫嚣着三个月内灭亡中国时,毛主席的《论持久战》,就已经把整个战争的展演变和结果都写得清清楚楚。
事实证明,战争的走向和结局就像是按照剧本写的一样,完全符合当初的预料。
在抗美援朝战争时,很多人都不看好一个初生的共和国能够跟以美国为的联合国军较量。
但最终结果是让美国次在没有取得胜利的停战协定上签了字。
未来是不可预知的,但是总有那么一拨人因为相信,所以看见。
他们相信相信的力量,因为相信,所以生命走向相信的方向。
《道德经》中讲:“同于道者,道亦乐得之。同于德者,德亦乐得之。同于失者,失亦乐得之。”
追求道的人,道也会乐于成全它。追求德的人,德也会乐于成全它。有悖于道和德的人,也会失去道和德。
人生就是一个磁场,你是什么,就能吸引什么。