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第119章 布茹阿玛纳少年诅咒帕瑞克西特王（第1页）

《博伽瓦谭》第一篇第十八章--布茹阿玛纳少年诅咒帕瑞克西特王

sb--圣苏塔·哥斯瓦米说：凭借行动上神奇的人格神圣奎师那的仁慈，帕瑞克西特王虽然在母亲子宫中受到朵纳之子武器的攻击，但却没有被烧死。

sb--而且，帕瑞克西特王总是自觉地投靠、服从人格神。正因为如此，对于由一个布茹阿玛纳少年的狂怒所导致的蛇鸟咬他一事，他既不害怕，也没有不知所措。

sb--相反，君王离开所有的亲朋好友，投靠了维亚萨的儿子（舒卡戴瓦·哥斯瓦米），当他的门徒。这使他能够了解人格神的真正地位，并于最后在恒河岸边放弃了他的物质躯体。

sb--之所以这样，是因为那些毕生都在谈论有关韦达赞歌歌颂的人格神的然话题的人，那些一直不断铭记至尊主莲花足的人，直到他们生命的最后一刻都不愿意去冒有错误概念的危险。

sb--只要阿比曼纽那力量强大的儿子还是世界帝王，卡利的人格化身就没有机会壮大自己。

sb--自人格神圣主奎师那离开这个地球的那一天、那一刻起，引所有种类的非宗教活动的卡利人格化身就进入了世界。

sb--就像蜜蜂只接受（鲜花）的精华，帕瑞克西特王是个注重实质的人。他十分清楚：在这个卡利年代里，吉祥的事物会立刻产生好的影响，而不吉祥的活动必须真正付出行动后才会产生影响。因此，他从没有嫉妒过卡利年代的人格化身。

sb--帕瑞克西特王经深思熟虑后认为，智力欠佳的人也许会现卡利年代的人格化身非常强大，但自我控制的人却根本不会怕他。如猛虎般强大的君王，会照顾愚蠢、草率的人们。

sb--圣人们啊！根据你们的询问，我几乎讲述了与虔诚君王帕瑞克西特的历史有关的主奎师那的一切。

sbo--想要达到人生最完美目标的人，必须谦恭地聆听所有与行动神奇的人格神的然活动和品质有关的论题。

sb--虔诚的圣人们说：庄严的苏塔·哥斯瓦米啊！愿您长寿、美名永传，因为您讲述的有关人格神主奎师那的活动十分动人。这对于像我们这样终有一死的人来说，恰似甘露一般。

sb--我们从事的这项功利性活动——火祭，才刚刚开始，因为在我们的行动中有许多缺陷，所以这项活动的结果并不确定。尽管浓烟熏黑了我们的躯体，但事实上，您所描述的人格神哥文达莲花足的甘露却使我们非常满意。

sb--就连进入天堂星球或从物质世界解脱出去所得到的益处，都无法与跟至尊主的奉献者联谊片刻所得到的益处相比，更何谈是注定要死的人所得到的以物质繁荣为形式的世俗利益。

sb--人格神主奎师那（哥文达），是所有杰出生物体的唯一庇护者。他然的属性，就连主希瓦和主布茹阿玛那样的神秘力量控制者都无法控制。聆听有关他的话题，会使那些精通品尝甘露的人有感到彻底够了的那一刻吗？

sb--苏塔·哥斯瓦米啊！人格神是您服务的要对象，所以您是至尊主博学而又纯洁的奉献者。因此，请为我们描述至尊主的逍遥时光，那些活动越一切物质概念，我们渴望得到这样的信息。

sb--苏塔·哥斯瓦米啊！请讲述由维亚萨的儿子（圣舒卡戴瓦）给帕瑞克西特王讲述的有关至尊主的话题。智力固定于解脱事宜的帕瑞克西特王，听了这些话题后获得飞鸟之王嘎茹达的保护者——至尊主的莲花足。

sb--无限者的事迹至高无上，极具净化力，因此请为我们讲述那些事迹。那些事迹曾讲给帕瑞克西特王听，因为其中充满了奉爱瑜伽的内容，所以深受纯粹奉献者的喜爱。

sb--圣苏塔·哥斯瓦米说：神啊！我们虽然出生在阶层混乱的家庭中，但却仅仅靠服务和跟随知识进步的伟大人物提高了我们的出身。仅仅靠与这种伟大的灵魂交谈，就能使人立刻清除低等出身所具有的一切不合格的品质。

sb--更何况在伟大的奉献者的指导下，歌唱具有无限力量的无限者之圣名的那些人？具有无限力量且属性然的人格神，被称为阿南塔（无限者）。

sbo--现在很明显：他（人格神）是无限的，没人与他平等，因此没人能充分地描述他。伟大的半神人们即使祈祷也无法得到幸运女神的青睐，但就是这位女神却为至尊主做服务，尽管他并不想要这样的服务。

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sb--除了人格神圣奎师那，谁配得上至尊主这个称号？为了给予主希瓦一个崇拜式的欢迎，布茹阿玛收集从至尊主脚趾甲流出的水。这水（恒河）净化了整个宇宙，包括主希瓦。

sb--依恋至尊主圣奎师那的自制之人，可以突然切断与物质世界的联系，包括粗糙的躯体及精微的心智，以达到弃绝阶层生活的最高完美境界，因而自然变得非暴力和弃绝。

sb--如太阳般具有强大净化力的圣人们啊！我要尽我的所知，努力为你们描述维施努然的逍遥时光。像飞鸟尽他们各自的能力在天空中飞翔，博学的奉献者们根据他们各自的领悟程度描述至尊主。

sb---曾经有一次，帕瑞克西特王带着弓箭在森林中打猎，因为追逐雄鹿而变得疲惫不堪、又渴又饿。在找水喝的路途上，他进入了着名的沙米卡圣人的隐居所，看到圣人正闭着双眼静静地打坐。

sb--这位牟尼控制住他的感觉器官、呼吸、心意和智性不从事物质活动，所以正处在脱离了醒觉、睡梦和无意识这三种状态的全神贯注状态中，达到了在质上与至尊绝对者相等的然层面。